طلبة غاية فى السلبية والامبالاة اى اطفال مع وباسف للاطفال

والله يابشمهندسين انا مع الاعتصام بجد الاعتصام الشئ الوحيد فى البلد اللى يرجع حق مثلا المحامون عملوا الاعتصام حقهم رجع مثلا الصيد له عملوا اعتصام حقهم رجع الدور والباقى على طلبه تكنولوجبا انها تقف بجد حتى النهايه وانا بتكلم وعارف ان ناس بتحضر معلش اعزروهم لنهم من زمان ضايع حقه ومش عراف يجيبه سواق فى البيت ولا فى الشارع ولا فى المدرسه هو خد على قده طلع من بيئه ليس همه هو الحق
فندعوا الله بان يكرمنا بالتحويل
لا اله الا الله
اخوكم احمد المنهراوى

star ahmed كتب:

بصراحة انا زعلان بجد من الى بيحصل من بعض الطلبة لاننا معتصمين يعنى سيبين دراستنا الى هى اهم حاجة علشان نجيب حقنا ودول كل واحد واخد زميلتة وجالسين على جنب ويتوشوشو حبيبة بقة وسيبين الاعتصام و الى هوفى مصلحتم زينا بالضبط وواحد تانى واقف يصور البية اجنبى وبيصور اثار علشان يوريها لاهلة بدل ميدخل ويشارك معنا بس ازاى برستيجة ميسمحلوش وغيرة الى قاعد فى الكافيتريا يشرب شاى والبنات الى كانوا عظماء الاعتصام الاول محدش منهم وقف خالص ........رجاء المساندة من الجميع وخاصة الخونة الى بيحضروا وبقول للطلبة الحبيبة حرام عليكو كدة وبتوع الكافتيريا وغيرهم المصورون كفاية بقى سلبية وجبن وخوف ولا مبالا وخليك ايجابى مرة فى حياتك...علشان تحترم نفسك والناس تحترمك....وشكرا

والله انا مش شايف ان في حاجة تزعل لان دي حكاية اقتناع ونسب ذكاء عشان كده مانقدرش نعيب على اخواننا و اخواتنا المظبطين لان ده مستوى تفكيرهم واحنا طبعا عارفين ان اتجاه تفكيرهم واحد وهو"" الى بالي بالك"" وبيفكر فيه كل شاب مصري . عادي
بس ارجع واقول يمكن مفيش اقتناع عشان الى ماسكين الاعتصام مش منظمينه كفاية.

يا بشمهندس معنى الحديث مش كدا خالص


اولا الحديث بيجمع الامة كلها مش مجموعة معينة من الامة

ثانيا الحديث يختص بأصول الفقه
الاصل الثالث من اصول الحكم الاربعة وهو الاجماع

زى اجماع علماء الامة كلهم على ان اللحية فرض
الائمة الاربعة قالوا كدا ومحدش خالفهم إلا فى الكام سنة اللى فاتوا


واجماع الامة على ان قدم المرأة عورة
واجماع الامة على تحريم صيام العيدين

وحاجات تانية كتير


دا مفهوم الحديث وارجو ان يكون وصلك وينفعنا الله واياك